Tante Verführt Nichte


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Also in jener Welt, die bereits versunken war, als ich geboren wurde. Die Gisela hat sich schon immer durchgesetzt, sagte meine Mutter und erzählte Geschichten, in denen Tante Gisela wie ein Fabelwesen auftauchte, Geschichten, die von dem Krieg, der Flucht und dem, was die Schwestern ihr Zuhause nannten, handelten, also dem, was für mich so fern und rätselhaft war wie ein Schwarzes Loch.

Schon damals habe sich Tante Gisela durch besondere Kühnheit ausgezeichnet, hiess es: Als eine Schwester sich ohne ihre Erlaubnis ihr Kleid auslieh und damit zum Tanzen ging, sei Tante Gisela hinter ihr hergeradelt und habe ihre Schwester vor aller Augen gezwungen, das Kleid wieder auszuziehen.

Und als die Familie vor den Russen flüchten musste, habe meine Tante beschlossen, ihr Glück allein zu versuchen, weshalb sie sich auf den ersten Soldatenwagen setzte und gen Westen fuhr, bis mein Grossvater sie am nächsten Kontrollposten festnehmen liess.

Als ein durchreisender Soldat meiner Tante einen Totenkopfring schenkte, habe sie sich selbst dann nicht davon trennen wollen, als mein Grossvater drohte, ihr den Finger abzuschneiden.

Und als jenes Russenweib es wagte, meiner Tante Vorschriften zu machen, wurde sie von ihr verprügelt und zerkratzt: Das sind meine Pistolen!

Worauf der russische Kommandant höchstpersönlich die Füsse und Hände meiner Tante fesselte und ihr die Fingernägel abschnitt, mit einem Taschenmesser.

Und danach meinen Grossvater halbtot prügelte. Das war Tante Gisela. Andererseits sei sie es gewesen, die später auf der Flucht ihre Mutter und ihre Schwestern vor dem Verhungern gerettet und in den Westen gebracht habe, damals.

Ohne die Gisela hätten wir nicht überlebt, sagte meine Mutter immer. Und deshalb sahen ihr die Schwestern die langen Haare, das Per-Anhalter-Fahren und das lange Schlafen nach.

Jedenfalls manchmal. Tante Gisela trug Blumenkleider mit Volants und Gepunktetes und hohe Absätze, und ich liebte sie dafür, denn sie hatte so kleine Füsse, dass mir ihre Schuhe schon als Kind passten.

Wenn wir sie in Hamburg besuchten, lief ich morgens auf ihren Zwölf-Zentimeter-Absätzen zum Bäcker, um Brötchen zu holen. Als sich meine Tante das Wadenbein brach und ihr Fuss in Gips gelegt wurde, trug sie am anderen Fuss weiterhin ihren Stiletto mit Eisenabsatz.

Die Schwestern machten sich mit engen Sommerkostümen reisefertig, ich trug ein Sommerkleid und schämte mich wie immer meiner dünnen Beine.

Auf der Insel herrschte eine Windstärke, bei der wir uns kaum auf den Beinen halten konnten, weshalb sich das von meiner Tante mit Optimismus mitgeführte Federballspiel schnell als überflüssig erwies.

Auch hatte Tante Gisela nicht bedacht, dass Helgoland in der Hauptsaison ausgebucht sein könnte, weshalb wir nach stundenlangem Herumirren am Ende im Obdachlosenheim übernachten mussten.

In Doppelstockbetten, die an Gefängnispritschen gemahnten. Starr vor Scham lag ich unter kratzigen, grauen Filzdecken und beschloss, niemandem von dieser Schmach zu erzählen.

Aber am nächsten Tag fand ich am Strand Muscheln und Seesterne, was mich mit Helgoland wieder versöhnte. Die organisatorischen Defizite der Reise wurden meiner Tante jedoch noch Jahrzehnte später zur Last gelegt.

Tante Gisela war es auch, zu der ich meinen ersten längeren Ausflug mit meinem Jugendfreund machte: Ich war sechzehn, er achtzehn. Wir fuhren bei Tempo achtzig in einem NSU Prinz nach Hamburg, schliefen inmitten von Trockenblumensträussen, unverrückbaren Polstermöbeln, Porzellanpuppen, Keramikkatzen und Häkeldeckchen im Wohnzimmer meiner Tante und hatten Sex in der Badewanne.

Und meine Tante tat so, als sei das gemeinsame Baden eine begrüssenswerte Massnahme zur Wasserersparnis. Und selbst wenn mein Freund Tabakkrümel von seinen selbstgedrehten Zigaretten hinterliess oder ich auf unachtsame Weise die Jacke auszog, worauf ein Trockenblumenstrauss ein paar Blätter verlor, sagte meine Tante nur: Macht nichts.

Obwohl Tante Giselas Erfolg bei den Männern legendär war, lebte sie mit keinem Mann zusammen. Sie interessierte sich weder für das Kochen noch für das Hemdenbügeln.

Sie bot nicht mehr als grüne Augen, schwarze Haare und Schwung beim Cha-Cha-Cha. Und die Männer wollten nichts anderes.

Einmal sei meine Tante in Begleitung eines Mannes zu Besuch gekommen, aber der Mann, in dem ihre Schwestern bereits einen zukünftigen Verlobten sahen, stellte sich im Laufe des Abends lediglich als LKW-Fahrer heraus, der meine Tante ein Stück mitgenommen hatte.

Und meine Mutter erzählt noch heute, wie Tante Gisela während eines Spaziergangs vergeblich nach einem Papierkorb suchte, in den sie ihre leere Pommes-frites-Schale werfen konnte.

Als sie an einer Polizeiwache vorbeikam, schritt Tante Gisela auf den Spitzen ihrer Pumps über den Rasen zu dem Polizisten, der am Fenster stand, und legte ihm die leere Pommes-frites-Schale mit den Worten in die Hand: Herr Wachtmeister, können Sie mir das mal eben abnehmen?

Und der Blödmann hat ihr das tatsächlich abgenommen! Als ich erwachsen war, zog ich nach Hamburg, da war meine Tante gerade Rentnerin geworden.

Sie trug zwar immer noch hohe Absätze und lange, lackschwarze Haare, aber die grenzenlose Freiheit ihres neuen Lebensabschnitts schien ihren Tatendrang zu lähmen.

Sie verbrachte ihre Tage mit Kreuzworträtseln, Gobelinstickerei und noch ausgiebigerem Schlaf und ging nicht mal mehr tanzen.

Ein schweres Krankheitsbild. Manchmal lud ich meine Tante ins Restaurant ein oder kochte etwas für sie, obwohl ich spürte, dass sie eigentlich nur ass, um mir einen Gefallen zu tun.

Mehrmals fuhr Tante Gisela sogar mit ihren Schwestern in Urlaub, nach Spanien und nach Ischia, aber wenn gelegentlich etwas Unternehmungslust in ihr aufflackerte, sagten ihre Schwestern: Mit deinen nackten Brüsten gehen wir nicht in den Speisesaal!

Um sich kurz darauf mit einem im Speisesaal sitzenden Mann zu verabreden, ohne grosse Überzeugung, nur so, als kleine Aufwärmübung, um zu sehen, ob die Sache mit den Blicken noch funktionierte.

Dann zog ich von Hamburg nach Italien und telefonierte nur noch ab und zu mit meiner Tante. Monate vergingen, Jahre, und Tante Gisela trank roten Tee und hatte schon alle Schwestern mit ihren Gobelins beglückt, mit Vermeers Dienstmagd mit dem Milchkrug, mit Spitzwegs armem Poeten und den verregneten Landschaften niederländischer Meister, als sie alle noch einmal überraschte und ihre Vorbildrolle für mich festigte: Tante Gisela kam ohne Stickzeug, dafür aber mit einem Mann zu Besuch.

Ein Mann, der kurz zuvor bei ihr eingezogen war, was zur Folge hatte, dass sie sich von ihren Trockenblumensträussen, Keramikkatzen und Porzellanpuppen getrennt hatte.

Es war also durchaus etwas Ernstes. Da war Tante Gisela fast siebzig Jahre alt. Der Mann, der das Wunder vollbracht hatte, hiess Fritz, war gross, charmant und elegant, ein Kavalier alter Schule, der aussah, als sei er allein für meine Tante geschaffen worden.

Der mit ihr lachte und sie Giselchen nannte, der sie verehrte und beschenkte und mit ihr auf Reisen ging, zu den Pyramiden nach Ägypten, nach China, Andalusien, Sankt Petersburg und Moskau.

Für Gobelinstickerei hatte meine Tante keine Zeit mehr, denn wenn sie nicht reiste, dann kochte sie. Einmal rief sie mich sogar an und fragte mich nach dem Rezept eines Gerichtes, das ich ihr hin und wieder gekocht hatte: Das mit den Suzukis und den Advocados, sagte sie.

Und wenn sie weder reisten noch kochten, dann schnitten Tante Gisela und Fritz ihre Videofilme, deren Markenzeichen die Stimme meiner Tante im Off war.

Beim nächsten Besuch wurden die Dokumentationen vorgeführt. Die Neffen und Nichten sind Kinder von eigenen Geschwisterteilen Geschwisterkinder :.

Rechtlich besteht zu Neffen und Nichten 1. Grades eine Verwandtschaft im dritten Grad in der Seitenlinie 3 vermittelnde Geburten.

Die Kinder von Schwägern Angeheirateten werden allgemein ebenfalls als Neffen und Nichten bezeichnet. Die Kinder eines Cousins oder einer Cousine sind immer Neffen und Nichten eines zusätzlichen Grades: Der Sohn eines Cousins 1.

Grades ist ein Neffe 2. Grades , die Tochter eines Cousins 2. Grades eine Nichte 3. Die Onkel und Tanten sind Geschwister der Elternteile :.

Rechtlich besteht zu Onkel und Tanten 1. Im Unterschied zur gradlinigen Abstammung voneinander bilden Onkel und Tanten zusammen mit ihrer Nachkommenschaft Seitenlinien eigenständige Familienzweige.

Der genetische Verwandtschaftskoeffizient zu blutsverwandten Onkeln und Tanten 1. Umgangssprachlich werden auch die Ehepartner oder Lebenspartner von Geschwistern der Eltern Onkel und Tante genannt; diese sind aber rechtlich nur im dritten Grad verschwägert.

Früher gab es für den Bruder der Mutter die eigene Bezeichnung als Oheim , Ohm oder Öhm , die auch für den Ehemann der Schwester der Mutter verwendet wurde.

Die Schwester der Mutter war die Muhme , ebenso die Ehefrau des Bruders der Mutter. Auch christliche Taufpaten Patenonkel, Patentante werden häufig als Onkel oder Tante angesprochen, unabhängig von einem möglichen tatsächlichen Verwandtschaftsgrad.

Im alten katholischen Kirchenrecht bestand zwischen dem Täufling und seinen Taufpaten ein Eheverbot, das mit dem Codex Iuris Canonici aufgehoben wurde.

Die Kinder von Onkeln oder Tanten sind Cousins und Cousinen 1. Grades Kinder von Cousins oder Cousinen.

Die Kinder von Onkeln oder Tanten 2. Die Kinder von Onkeln oder Tanten 3. Die Cousins und Cousinen sind die Kinder von Onkeln oder Tanten :.

Alle Personen, die zueinander Cousins oder Cousinen sind auch entfernte , leben in derselben Generation, können also nicht geradlinig miteinander verwandt sein.

Sie sind Nachkommen unterschiedlicher Seitenlinien über ein Geschwisterteil eines Vor- Elternteils, in eigenständigen Familienzweigen.

Cousins und Cousinen 1. Es wird dabei nicht unterschieden, ob sie über eine mutter- oder vaterseitige Seitenlinie verwandt sind, sie können Kinder von Geschwistern der Mutter oder des Vaters sein.

Sexuelle Beziehungen und Heiraten zwischen Cousin und Cousine sind im Zivilrecht der meisten Länder erlaubt Ausnahmen: einige US-Bundesstaaten, mehrere Balkanstaaten , Korea , Philippinen.

In der katholischen Kirche stellt die Verwandtschaft zwischen Cousin und Cousine 1. Grades ein Ehehindernis dar, von dem aber befreit werden kann Dispens.

Vetter und Base. Der Vetter aus Dingsda meint im übertragenen Sinne irgendeinen entfernten Verwandten, der irgendwo wohnt; dieses Sprachbild wurde in den er-Jahren durch die gleichnamige Operette von Eduard Künneke bekannt.

Der Namensvetter oder die Namensschwester einer Person oder Sache hat den gleichen Namen sbestandteil wie eine andere, ohne dass dieser Gleichheit eine Verwandtschaft zugrunde liegt.

Die Kinder von Cousinen und Cousins sind Neffen und Nichten eines zusätzlichen Grades: Der Sohn einer Cousine 1. Grades ist eine Nichte 3.

Grades , und so fort. Vom normalen Muster abweichend, werden damit umgangssprachlich ganz allgemein Verwandte aus der nächstälteren, derselben oder der nächstjüngeren Generation bezeichnet:.

Die folgenden Grad-Angaben bezüglich der Seitenlinie unterscheiden sich von den entsprechenden rechtlichen Verwandtschaftsgraden:.

Eine Cousine 2. Grades wurden regional auch Nachgeschwisterkind, Geschwisterenkel oder Andergeschwisterkind genannt, fälschlich Kleincousin e.

Mit einem Cousin 3. Gezählt werden immer die Vorfahrengenerationen. Ehepartner oder Ehepartnerin bezeichnet die geheiratete Person.

Eine gleichgeschlechtliche Ehe gibt es in der Schweiz nicht. Auch sie begründet keinerlei Verwandtschaft oder Schwägerschaft zwischen den Lebenspartnern, aber eine Schwägerschaft zwischen ihren beiden Familien siehe unten: Schwieger-.

Grades ist die Tochter von Neffe oder Nichte 3. Normalerweise können sich Personen im europäischen Kulturraum an bis zu vier Vorfahren -Generationen mütter- und väterlicherseits erinnern, aber selten an alle Geschwister dieser Vorfahren mit ihrer Nachkommenschaft in den Seitenlinien.

Der Wortteil Enkel- bezeichnete ursprünglich eine Verwandtschaftsbeziehung, die von den Kindern einer Person ausgeht:. Dahingehende Vorstellungen finden sich heute noch bei vielen Ethnien und indigenen Völkern weltweit.

Das Wort oder die Endung -enkel kann als generische Maskulinform gebraucht werden, um die entsprechenden Nachkommen geschlechterübergreifend zu meinen: alle meine Enkel entspricht Enkelkinder.

Die Vorsilbe Halb- bezeichnet eine Verwandtschaftsbeziehung, die nur über einen Vorfahren der ältesten enthaltenen Generation läuft anstatt über beide.

Gebräuchlich ist diese Vorsilbe allerdings nur bei direkten Geschwistern halbbürtig und wird benutzt, wenn diese Besonderheit der Beziehung hervorgehoben werden soll:.

Um ihre biologische Verwandtschaft von vollbürtigen Geschwistern zu unterscheiden, werden Halbgeschwister als halbbürtige Geschwister bezeichnet rechtlich falsch nennt der Duden sie Stiefgeschwister , obwohl sie verwandt und nicht verschwägert sind.

In Deutschland besteht auch zwischen halbbürtigen Geschwistern ein Verbot der Heirat oder Lebenspartnerschaft und des Beischlafs siehe Deutsche Inzestverbote — im Unterschied zu Stiefgeschwistern, da diese keinen gemeinsamen biologischen Elternteil haben.

In der Regel nimmt eine Person als Adoptivkind eine biologisch nicht mit ihr verwandte andere Person an minder- oder volljährig. Häufiges Beispiel ist die Adoption eines Stiefkindes , bei der ein Ehe- oder Lebenspartner die rechtliche Elternschaft für das Kind des anderen Partners mit übernimmt.

In Deutschland darf ein Lebenspartner im Sinne des Lebenspartnerschaftsgesetzes allerdings nicht ein Adoptivkind seines Partners als sein Stiefkind adoptieren, auch darf er sich nicht an einer Adoption beteiligen weil er gleichgeschlechtlich ist, siehe Adoption durch Lebenspartner.

Es können auch blutsverwandte Personen adoptiert werden. Adoptivkinder, die mit ihrer Adoptivfamilie nicht blutsverwandt sind, gelten rechtlich als mit dieser ganzen Familie verwandt; sie sind leiblichen Kindern gleichgestellt und für sie gilt das Verbot der Heirat oder Lebenspartnerschaft , [12] in Deutschland und der Schweiz auch des Beischlafs siehe Deutsche Inzestverbote.

Ebenso gilt eine erbrechtliche Verwandtschaft mit allen Verwandten der Adoptiveltern. Durch die Adoption einer minderjährigen Person wird die rechtliche Elternschaft der bisherigen rechtlichen Eltern eines Adoptivkindes aufgehoben, sie erlischt ; allerdings bleibt das Verbot der Ehe oder Lebenspartnerschaft zwischen ihnen bestehen ebenso zu den ursprünglichen Geschwistern.

Die Adoptivfamilie nimmt rechtlich den Platz der Herkunftsfamilie ein, die Adoptiveltern werden nicht als Stiefeltern und adoptierte Kinder nicht als Stiefkinder bezeichnet.

Für die Adoption von Volljährigen oder von nahen Blutsverwandten gelten teils abweichende Regeln. Familien, die in den Deutschen Adelsverbänden organisiert sind, unterscheiden traditionell streng zwischen leiblichen und adoptierten Familienangehörigen.

Wenn statt einer Adoption nur ein dauerhaftes Pflegeverhältnis besteht Form der stationären Jugendhilfe oder Jugendwohlfahrt , wird die Bezeichnung Pflege- verwendet:.

Eine freiwillig eingegangene verwandtschaftsähnliche Beziehung ohne biologische oder rechtliche Grundlage wird umgangssprachlich Nenn- oder Wahlverwandtschaft genannt:.

Der Wortteil Schwieger- bezeichnet Verwandte des Ehepartners oder Lebenspartners einer Person, sowie die Partner ihrer Geschwister und Kinder ; diese sind nicht ihre biologischen oder rechtlichen Verwandte Ausnahme: Verwandtenheiraten , sondern angeheiratete, so genannte affine Verwandte lateinisch affinitas: Schwägerschaft :.

Bei einer weiteren Heirat kommen neue Schwägerschaften hinzu. In verschiedenen Kulturen ist es üblich, nach dem Tod des Ehepartners dessen Geschwisterteil zu heiraten: Bei der Schwagerehe Levirat heiratet der Bruder eines kinderlos Verstorbenen dessen Witwe , bei der Schwägerinheirat Sororat ein Witwer die Schwester seiner kinderlos verstorbenen Ehefrau.

Die Kinder von Schwägern werden ebenfalls als Neffen und Nichten bezeichnet. Stiefelternverhältnisse können auch für nichteheliche Kinder entstehen.

Ein neuer Ehe- oder Lebenspartner kann durch eine Stiefkindadoption die rechtliche Elternschaft für ein Kind des anderen Partners mitübernehmen und so zu dessen Mutter oder Vater werden; Adoptiv eltern werden rechtlich nicht als Stiefeltern und Adoptivkinder nicht als Stiefkinder bezeichnet.

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Tante Verführt Nichte
Tante Verführt Nichte Subject: Zu Hause bei Tante Clara Autor: Unbekannt Zu Hause bei Tante Clara Es war kurz nach Uhr. Tom lag auf seinem Bett und ließ die letzten Stunden noch einmal vor seinem geistigen Auge vorbeistreichen. Tom war fünfzehn Jahre alt und lebte vorläufig bei seiner Tante Clara und seinen beiden Cousinen Gabi und Babsi. Directed by Jens Carl Ehlers, Michal Ratynski. With Irena Laskowska, Andrzej Seweryn, Zbigniew Laskowski, Krystyna Janda. Subject: Urlaub bei Tante Helga Autor: Unbekannt Urlaub bei Tante Helga Ich, Peter, männlich und 15 Jahre jung, möchte nun von meiner Lieblingstante namens Helga erzählen, die mit ihren beiden Jungen, Helmut und Michael, 14 und 15 Jahre alt, in dem mondänen Badeort Travemünde, nicht weit von Lübeck entfernt, in einem Reihenhaus wohnte. Tante Irma legte die Rüschen ihres Sommerkleids über ihr Knie, wohl zum zwanzigsten Mal in dieser einen Stunde, die wir nun schon mit dem fremden Herrn im Eiscafé saßen. Immer wieder kippte der lustige Stoff von links nach rechts, sprang in kleinen Hüpfern ihren Oberschenkel hoch und entblößte dessen weiße Haut. Die Tante lächelte und legte ihn vorsichtig richtig aufs Sofa, sie holte eine Decke und legte es über ihn.,,Gute Nacht!" sie machte alles aus und ging leise in ihr Schlafzimmer. Paul kuschelte sich in die Decke ein und hielt sein Handy trotzdem in den Händen. Tante Regina richtete sich alles schön ein. Eine Verwandtschaftsbeziehung (von mittelhochdeutsch verwant „zugewandt, zugehörig“) ist ein Verhältnis zwischen zwei Personen, deren eine von der anderen biologisch abstammt oder die beide einen gemeinsamen Vorfahren haben. Neben dieser zugrunde liegenden Blutsverwandtschaft gibt es die rechtliche Verwandtschaft durch Feststellung der Elternschaft für ein nicht leibliches Kind.

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